圣母

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    寻南小报上的争辩一步步升级。
    开始，小报上还在争论应该符合仁义礼教还是出于本身的爱好。
    随着一学派、名士纷纷登场话题的演变速度急剧增加。如滚雪球一样越滚大。
    人们已经开始争辩那些对于爱情的向往，对于获取财富的享用财富等的要求是不是正当的。
    进一步的，如西洋回来的孙立生，旗帜鲜明地反对礼教束缚重农轻商那一套。毫不讳言自由获取财富自由不被限制的人身，自由买卖不被限制，保护个人财产是何等重要。
    更有激烈的学者如李白泉等人，公然说：“什么父母在，无私财。什么君臣父子都是狗屁！是父子兄弟相残的根源！”
    而随着朝廷中人的出面礼部的王郎中，登稿斥责“铜臭工商，无君无父”这次的争辩更是如烈火烹油已经到了一个极其危险的地步。
    这种推进的速度简直好像简直好像有人在背后推波助澜一样。
    林黛玉为此忧心忡忡辗转不安。
    但当她向林若山提起这件事的时候林若山只是笑了笑安抚她：“黛玉不要怕，你只管写你的，写你所想写的，说你所想说的，旁的，都不必管。”
    林黛玉看着叔叔若无其事的态度，若有所悟。
    没多久，又有人提起了潇湘君子的上一篇歌仙涉及的地租话题。不知化名系何人，直接点出：
    现在天下人之所以痛苦，罪在礼教，罪在地租，罪在无自由。而皇帝，就是天下造孽头，是普天下最大的寄生虫，最大的地主。
    一波掀起千尺浪。
    朝廷上，夕发朝至，一夜之间，勋贵大臣，上至宰相，下至七品官，一齐上奏。
    其中包括四大家族贾史王薛，都奉上了数量可观、证据确凿的南方工商早有反意，与反贼勾结造反的证据。
    其中，除了寻南小报外，还包括了大量的潇湘君子的，以及对他的调查他的这些“狂人、大逆不道”的，正是在南方工商的支持下，才能够广为流传的。
    皇帝看完“证据”，勃然大怒。勒令限制工商，凡有牵连者，诛灭全家，抄全部家产。
    一时之间，商贾之人，人人自危。
    从京城开始，但凡王朝所能及之处，略有南方背景、表露过半点反对官吏勒索的家资豪富的行商之人，络绎不绝地被押上断头台。
    而与此同时，南方也做出了应对。
    南方势力最大的义军“短发鬼”，一夕之间，实力大增，不知道从哪里来了大量的物资、财物。还有不少识文断字的人投奔军中。
    变法派中最激烈者如立白泉等人，更是弃笔投戎，整个家族投奔向义军。
    而南方不少地方，短短几天，事变。
    城镇内部，市民工商，从家有薄财的工商人士，到最卑微的引车卖浆者之流，不断举行“鼓噪”、“抢米”，反钱法、反铺行，反坊厢，聚众闹事。
    当地的官府原本不甚在意。因为城市饥民，平民，由于生活困苦，屡遭苛捐杂税，经常这样的闹事。不过是乌合之众。
    但是这次的事变却越闹越大。前去镇压的官兵，都被乱棍打死了。乱民之中，竟然有全副武装，指挥者。
    在指挥之下，城镇暴动，乱民冲击府衙，吊死了当地主官。
    官兵原想到隔壁县城报信，城外，义军却早已经虎视眈眈。
    这样有组织、有预谋的暴动，不断地在许多城镇里发动起来。
    至于，总督投敌，大半个云南，都沦陷了。
    似乎一夕之间，形势大变，翻涌的暗流激荡而出，地覆天翻。
    天下哗然。
    林黛玉却有一种尘埃落定，果然如此的感觉。
    她抬头看着窗外。窗外欢呼声震天。街上，那些显得瘦弱的城镇平民，正簇拥着游行的木笼。
    往常束缚那些犯人和不服管教的乱民的枷锁，正扛在被活捉的本县县令脖子上。
    天上起风了。风吹散了乌云，也吹的那顶在人们头上作威作福的乌纱帽瑟瑟作响。
    她深深凝视着这一幕。
    这一年，她十七岁。
    人间非复池台。
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