修真世界当中,灵力分成三类多种,所有的灵力在修真世界里混在一起,修士肉眼无法看见,它们是无色又无味的存在。当灵力进入灵海时,由于某种原因,可以分成多股,每一股就是每一种灵力,也就是说,灵海具有甄别每种灵力的能力,同时会有选择性的吸纳某种灵力。修士选择性吸收灵力的特性,就是灵力觉醒,也称灵根。
第九,修士最重要的一项天资,与“灵根”相关。
修真世界当中,修真种族林立,修士数量无数,他们的天资各有不同,区别他们的天资最重要的一项,那就是“灵根”。
每个修士的灵海各不相同,如果某名修士的灵海可以吸纳某种灵力,就称这名修士某种灵力觉醒了,也称这名修士具有了“某灵根”。比如,某名修士的灵海可以吸纳金灵力,就称某名修士金灵力觉醒,某名修士也就具有了金灵根;如果某名修士可以吸纳木灵力,就称其木灵力觉醒,这名修士也就具有了木灵根,等等。
修士只有具有了灵根,才能吸收灵力,具有金灵根,才能吸收金灵力;具有木灵根,才能吸收木灵力;具有水灵根,才能吸收水灵力,等等。
修士只有具有了灵根,才能进行高等级的修真,否则只能困足于锻体、通经、引灵而再无法前进,这也是灵力与修士修真内在的联系和表现。
当然,每一名修士,至少具有一种灵根,理论上来说,每一名修士皆可修真,并且皆可修真到达高等级。但是,由于每名修士的天资各不相同,能够修真到高等级的比例并不多。
第十,修士最重要的一项天资,与“灵根数”相关。
一般来说,修士拥有的灵根越多,其修真速度越快,也说明其天资越高;同时,拥有灵根数越多,修士能够修真到高等级的概率当然也越高。
如果修士拥有任何一种灵根且只有一个灵根,就称为“单灵根修士”;如果修士拥有任意两种灵根,就称为“双灵根修士”;如果修士拥有任意三种灵根,就称为“三灵根修士”,依此类推,拥有几种灵根,就称为“几灵根”修士。修士拥有灵根数越多,其天资也越高,其修真速度越快,其修真到高等级的概率也越高。
一般来说,修真世界当中,单灵根修士的比例最多,双灵根修士次之,三灵根修士又次之,等等,也就是说,灵根越多的修士,数量越少。五灵根修士及更多灵根的修士,比例少得可怜,这种修士可谓佼佼者,是修士当中的“大修士”,十灵根及以上修士,那更加是凤毛麟角,这种修士即是修真世界的“天选之子”。
第十一,灵力、灵海、灵根与修真等级的关系。
修士锻体、通经之时,因紫府未开,紫府后面隐藏的灵道无法显现,所以无法测出修士的灵根。
修士引灵之时,开辟了第一通道的三个紫府,灵道也将初露端倪,此时,修士可以借助某些神奇的阵法,得知修士的灵根情况,这也是每个宗派招收乡民成为宗修的最基本要求,只有达到引灵,才能判定乡民的天资和灵根,从而判定其能否成为内门弟子。
修士分灵之时,不仅开拓了灵道,同时将灵力一分为多,有的被灵海吸收,有的被神魂海吸收,由于某种神秘的原因,神魂海当中的灵力将转化成一种神奇的“力量”,这种力量可令修士增长寿命。对于人族修士而言,他们原本在锻体、通经、引灵级时,寿命为两百多岁,到了分灵级时,将增长到三百多岁。
修士开光之时,将开辟巨大的灵海,这时侯,灵力在灵海当中将被各种神奇的利用。
修士圆灵、旋照、通灵、海纳之时,也与灵力息息相关。
第十二,灵力、灵海、灵根与法术的关系。
修士开光之时,就达到了修真的第一个“潮点”,可以大量吸收灵力。由于灵力的大量使用,修士的外在表现出现了两个最重要的变化,一是更有效的使用法宝、符器,二是可以开始修炼法术。
功法、法术,乃是修士修真的两大重要课题。功法是修士修真的方法,它从修士锻体开始,就会一直伴随修士的一生;法术是灵力运用的手段,它从修士开光才开始被修炼、使用。
法术可分成“通用法术”和“专业法术”。
通用法术,即指大众法术,每一个修士都可以学习,对灵根没要求,只要达到开光,就可以学习和使用,比如“引力术”就是通用一级法术,任何人都可以学习。
专业法术,与修士灵根相关,修士只有具有某种灵根,才能使用相关的法术,比如修真只有具有土灵根,才能学习和使用土系一级法术“墙盾术”。
所以,法术有多系之分,比如:金系法术、木系法术、水系法术、火系法术、土系法术,等等。
法术还有多级之分,由低到高,分别是:一级法术,二级法术,三级法术,等等。
法术还有熟练程度的区别,它由低到高,分成四级,分别是:入门、小成、大成、圆满。
修士每修炼一种法术,其熟练程度由入门开始,到圆满结束,中间要经历许多时间,这中间花费的时间,将比修炼功法更加多,有时侯将一种高等级法术修炼到圆满的时间,将达到恐怖的几百年上千年。所以,修士一般不会将时间大量花在修炼法术上,而是用在功法、法器等事物上面,法术熟练度到入门即可。
第十三,灵力、灵海、灵根与法器的关系。
修士开光之时,也是法宝、符器真正使用的开始,因法器具有灵力,修真想将法器使用到得心应手,就必须掌握灵力的使用,而只有到了开光,修士才真正开始使用和操纵灵力,所以,法器的真正使用,也由此开始。
第十四,每种灵力的颜色各不相同。
修士开光之时,可以学习通用一级法术“真眼术”,用于观察自己周围一定范围的环境;修士旋照之时,可以学习通用二级法术“天眼术”,用于内视自己全身各个人泰秘境。
修士用天眼术内视自己的灵海时,将会发现一个有趣的现象,在修真世界无法看见的各种灵力,可以在灵海当中看见,并且显现出颜色来。
金灵力,黄色。
木灵力,绿色。
水灵力,蓝色。
火灵力,红色。
土灵力,黑色。
阴灵力,青色。
阳灵力,橙色。
暗灵力,灰色。
明灵力,白色。
原灵力,紫色。
巨灵力,深黄。
沉灵力,亮白。
怒灵力,浅紫。
风灵力,浅橙。
雷灵力,深红。
音灵力,浅白。
冰灵力,深蓝。
第十五,灵海具有隐蔽性。
任何一个修士,无论其等级有多高,如果不使用特殊的手段,一般都无法窥探他人的灵海。这一个特性的外在表现就是,修士不通过特殊的手段,无法得知他人的修真等级。修士想要判定他人的修真等级,一般只能通过外在观察,感受他人的外在气势,从而判定他人的等级。
由于灵海的这一特性,修士之间进行比斗之时,就会出现顾忌,因不知对手的等级、修为、手段如何,一般不敢冒然出手。
所以,修真世界里,除了低等级的修士喜欢乱出手,高等级的修士则因顾忌很少随便出手,越是等级高的修士,越是出手谨慎,否则如果随便出手,发现对方居然是“扮猪吃老虎、几万年隐居不出手的妖孽”之类,那就得不偿失了,一世修为、几万年的时光付之东流不说,几万岁的小命也说丢就丢了。
修士等级越高,就越能明白这个道理,说不定,一个看上去普普通通的老头子,其实是一个活了几万年,甚至几百万年的“老妖怪”,所以,高等级的修士,一般对陌生的老头、老太太会比较尊重,万一人家是几万年的大修士呢?当然,这个道理对低等级的修士不适用,他们想干啥就干啥,完全是一副“莫欺少年穷”的傻子德行,这种修士,想要修真到高等级的机率很少,基本活不到筑基阶。这也算是高等级修士比较少的一个小原因。
第十六,灵力与修真功法的关系。
由于灵力的各种特性,对修真功法会产生一些影响。修士修真的目的,就是将修真世界的灵力“据为己有”,所以功法的目的和方向主要还是对灵力的各种利用,而由于灵力的某些特性,功法也可分成多样性,有比较低等级适合低级修士的功法,也有高等级的功法;有通用功法,人人都可修炼,也有专业功法,适合不同灵根的修士进行修炼。
此时,大殿当中的这个阵法“龙龟玉蟾甄别大阵”,就与灵力、灵海、灵根有关系。
修士由龙龟嘴里进入,再从玉蟾嘴里出来,当修士经过大阵中间时,大阵背上“大疙瘩”状的圆球就会发出光亮,每一个圆球代表一个种“灵根”。
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