撩魔

    太平府酝酿着一场风雨。
    大离朝廷已经知道了顾尊要做的事情，在这样大道之争上，自然没有懦弱躲避的道理。
    于是大离儒家饱读诗书之辈，三三两两的凑在一起。最终由大离文院的魁首，大儒孟正阁为文魁，接下了这场论道之局。
    孟正阁言道：“以此苍生为局，我与顾道友一论。”
    大离史书工笔，以此为据记载迁都之后，名动整个大离的苍生局。
    而在墨院。
    顾尊得知了这苍生局之约后，只是微微一笑。
    小邪神在一旁吐槽道：“儒家永远都是这么规规矩矩，一场论道，还要叫什么苍生局。”
    而玄百川此时也在顾尊身边，这样的事情自然少不了他。此时看着顾尊，一边是佩服，一边是担忧：“佛爷，这一场论道，关乎大离民心正统。谁赢，谁就代表正道。如果儒家在此输了，恐怕大离朝廷都要颠覆。所以说是苍生局倒也并不为过。”
    顾尊点点头：“百川道友，这三大体系的晋升划分，今日还需你帮我解惑。”
    玄百川说道：“这到也不是什么隐秘。三大体系都分为五阶。其实世间体系基本都是如此。五阶已经足以。其中三大体系比较特殊一点。”
    “道家五阶：道士，聚顶，朝元，真君，道君。其中真君在俗世中称为真人。”
    “佛家五阶：僧人，戒者，声闻，法师，佛主。其中法师在俗世中称为大师。”
    “儒家五阶：儒生，居士，文士，浩然，半圣。其中浩然在俗世中称为大儒。”
    小邪神问道：“儒家最高怎么才半圣？”
    顾尊说道：“当然最高的圣人只有一位，后来者皆是半圣。”
    玄百川点点头：“佛爷说的没错。三大体系中的第四阶都有别称，是因为这第四阶已经是目前的最高了。世间已经有几百年没有道君、佛主、半圣的现身了。所以现如今都怀疑，世间已经没有那个阶层的大能者了。”
    顾尊问道：“曾经也没有吗？”
    “曾经有。”玄百川叹了口气：“自从那执魔出世后，三大体系的至高被连连击败，元气大伤。”
    “千秋......”顾尊念叨着此人的姓氏。
    古往今来，各大体系无数，儒释道天才辈出，但不管是道君、佛主还是半圣，都无法和那两个人比肩。
    一位就是荒芜人祖，一位就是执魔千秋。
    这两人就像是日月一般，让后世无数人都黯淡无光。
    “真不知道我能不能走到这一步。”顾尊微微一叹，说道：“那孟正阁虽然是大儒，但这次为论道，我对刘焕臣还是有信心的。时候不早了，让刘焕臣出发吧。小邪神。”
    小邪神说道：“我在。”
    “现在我命你带着堂口里的三十六天罡草头神，七十二地煞出马仙，共一百单八位护佑刘焕臣左右。若是有人想用法术杀他，尽诛绝灭！”
    顾尊的堂口现如今发展的不错，太平府里的邪祟几乎全都在他麾下。为了让堂口更好运转，所以特意安排了晋升机制。
    所以这所谓的“三十六天罡草头神，七十二地煞出马仙”便是堂口里的镇压护法。
    就算顾尊今日要起义推翻大离王朝，这一百单八位护法都不会有丝毫的犹豫。因为这些邪祟是只听命于顾大佛爷一人的私军！
    “尊大佛爷旨意！”
    小邪神兴冲冲的离开了，现在小邪神的实力也不弱，虽然没有明确大道，但好勇斗狠这方面，没几个能比得过他。
    顾尊还把割脖子刀删减了一些，传授给了小邪神，这让小邪神更是实力大增。
    另一边。
    刘焕臣出了门，就看到门口站着一百多人。这一百多人不是堂口的邪祟，而是墨院里的墨者。
    这些墨者出身五花八门，有青楼里的妓子、街边的乞丐、河运的劳役，也有平民百姓，杂耍卖艺的。
    现如今他们加入了墨院，欲以墨者的身份行尽天下。而刘焕臣作为墨家现在推出来的大师兄，自然要为其助阵。
    刘焕臣拱手一拜，不再多说，带着一百多位墨者前往太平府大牢。而暗处还有一百单八位堂口护法潜行跟随。
    在一群人在墨院浩浩荡荡出发的时候，大离文院也走出一大堆人，有三百之多，全都是儒生，也前往大牢进行阻拦。
    顾尊在墨院未动，孟正阁在文院也没动，虽然二人是按兵不动，但麾下已经要短兵相接了。
    与此同时，太平府里的大离朝廷、各大势力、皇室、百官、各大体系、奇人异士也都将目光汇聚在此处。
    大牢门口，儒生静坐。
    刘焕臣走到当前，拱手说道：“今日我要进去救人，时不待我，那位先来请教！”
    一位儒生直接站起来怒斥：“你原为儒生，当知臣子君心。现如今居然劫狱，这无君无父之行，忘了祖宗之宗法，岂不自愧呼！”
    刘焕臣冷道：“吾生之为我有，而利我亦大矣。论其贵贱，爵为天子不足以比焉。论其轻重，富有天下不可以易之。论其安危，一曙失之，终身不复得。此三者，有道者之所慎也。”
    另一儒生骂道：“大逆不道！如你所说，世间岂能无君主！”
    “生有贤愚、贫贱之异，而死皆归为腐骨，尧舜与桀纣没有不同。舍弃当今的人，只看古代的先王，是赞誉枯槁的死人骨头。世间当为我而不侵物。人人都各自为自己，而不侵犯别人。这样天下就太平无事了。”
    儒生说道：“一派胡言，难道你生来不敬天地？”
    刘焕臣说道：“死者乃尽灭，尽成灰土，将不复见。今人居天地之间，从天地开辟以来，人人各一生，不得再生也。自有名字为人。人者，凡中和凡物之长也，而尊且贵，与天地相似；今一死，乃终古穷天毕地，不得复见自名为人也，不复起行也。”
    “我命在我，不属天地。我不视不听不知，神在出身，与道同久。吾与天地分一气而治，自守根本也。非效众人行善，非行仁义，非行忠信，非行恭敬，非行爱欲，万物即利来，常淡泊无为，大道归也。”
    此言一出，天地震动。
    因为这些话不是墨家学说之意，甚至不是杨朱之意。此乃《西升经》中的老子原话。由顾尊教授给刘焕臣。
    只因杨朱更近道家，而道家中隐世修行和杨朱中的“重生”之说极为贴合。所以刘焕臣就用此言。
    论道之时，天地为证。不愧是老子之言，仅仅是复述，竟然引来的极大的反应。
    众生望去，只见天地悠悠中有一无尽星河，滚滚万天无界限，亘古不变。
    “那是道门之大道！他不是墨家吗？怎么引动了道门大道？”
    世间道门修士皆是一震。