青峰山屹立于京城与玉阳关之间,山不大,长不过五十里、高不过百丈,位于官道的西面,平时不会引人注意。¥f,
随着“奸相受死”一声暴喝,足有三百余读书人从山中冲出。
有身穿白衣剑服的进士,有身穿白衣墨梅服的翰林,有一身青衣脚踏白云的大学士,在队伍的最后,竟然有一位身穿紫袍的苍老大儒,背负双手,慢慢前行。
那大儒走得很慢,但每一步如同踩在所有人的心上,让左相大军每个人都感到呼吸受阻。
其他读书人快速冲出,唯独那老年大儒如同散步一样,明明不像是出手,可每个人都感觉这位大儒在压阵!
笨大儒,田松石。
在前不久渡学海的读书人中,他是唯一一位大儒,并把上品的稳如泰山文心鱼赠送给方运,自己只取了一条中品的春秋积序文心鱼。
左相卫队的将士看到如此多杀气腾腾的读书人,吓得两腿发软,一时间竟然不知如何是好,双方的差距太大了,仅仅大学士就有十余人,翰林更是多达四十余人,全景国的官员中也找不出如此多的高文位之人。
这些人根本不蒙面,甚至连身上的文位服都不换,放眼望去,如同各国各地的读书人在展览文位服,不仅有圣元大陆的,还有两界山、镇狱海和荒城古地等各处的读书人。
景国大将军周君虎赫然在列。
周君虎大吼一声,道:“我等为景国清君侧、为众圣诛逆邪,无关人等速速退避,若有反抗,格杀勿论!”
那些将士一听是“清君侧、诛逆邪”,本能地后退。
清君侧倒也罢了。无论结果如何,战死的将士都会受到极厚的抚恤,如同与妖蛮作战而死,可若是在“诛逆邪”中战死,抚恤金大大降低。
人族有许多不成文的惯例。
一旦打出“诛逆邪”的口号,圣院认定柳山有重大失误、而为方运报仇情有可原。那么,就算杀了堂堂大学士、一国左相,这些人受到的惩罚也仅仅是流放各古地,永世不得回圣元大陆。
既不会牵连他们的家人,也不会杀死他们。
诛逆邪,在孟子以及许多众圣的著作里,是义举!是舍生取义!
甚至有激进的半圣说过,诛逆邪,是天地赋予人族最后的权柄。卑鄙无耻之人会拿无辜者泄愤,而真正的读书人则会把矛头指向罪魁祸首,用雷霆手段,显仁义胸怀。
大量的将士快步后退,许多人甚至扭头就跑。
一些景国士兵一边跑一边大喊:“诸位兄弟,扪心自问,为了左相丢掉性命值得吗?”
“草他娘的左相!老子早想跑了,现在有人诛逆邪。若是不反抗,军法处置。若是反击,则违背良心。老子这辈子没少做错事,但这一次,良心这道坎老子过不去!害方虚圣者,人人得而诛之!”
“快跑!不能给左相当走狗!”
在人族之间的内战中,一方阵亡超过三成。阵形必然会散开,士气必然会全失,士兵必然开始溃败逃亡。
现在,超过一半的士兵开始逃跑,再加上有人大喊大叫。甚至有举人军官舌绽春雷大骂柳山,整支队伍瞬间崩溃!
万人大溃逃!
除却柳山的私兵和几百精兵,所有将士犹如潮水向相反的方向逃去,留下大量的车马武器。
三百余人的诛逆大队很快逼近左相的队伍前方。
左相的私兵开始骚动,但无论是蛮族还是人族读书人都没有逃跑,因为他们是私兵,左相一旦死,蛮族私兵必然会被处死,而读书人就算不会被处死,全家也会被永世流放。
冲来的大学士各个头顶文台,目光闪动,他们和所有翰林以及进士一样,唇枪舌剑随时可以从口中飞出。
看到这一幕的读书人无比心惊胆战,因为这些诛逆之人的意图太明显,竟然想齐发唇枪舌剑,形成共鸣,威力倍增。
别说是大学士,哪怕是大儒或大妖王,也会被这种层次的唇枪舌剑共鸣合击重创甚至杀死。
珠玉之声从队伍中最大的车厢内响起。
“老夫甫一出京,就遇诸位文友拜年,三生有幸。”
车厢炸开,柳山一人脚踏平步青云,缓缓上升,背后的上空,浮现整整三座梯形文台!
不仅左相的护卫惊呆了,连诛逆之人也微微一愣,由原本的一往无前,改成小心翼翼,准备找时机攻击,而不是立刻盲目出手。
一人三文台,这可是顶尖的天才大学士才可能拥有,再多,成半圣的机会暴增!
文台分两种,一种是专精,一种就是广博,无论哪一种,只要到极致,都会成为恐怖的存在。
李文鹰只有一座“剑阁文台”,但力量透彻,用以增强沥血古剑,让他实力纯粹而可怕。
柳山竟然能修成三座文台,就说明他对圣道的理解丝毫不下于李文鹰。
所有人都认出三座文台,每个人都无比吃惊,因为这是左相第一次显露文台力量,而且文台的类型也出乎意料。
第一座是儒家的‘大一统文台’,这是儒家半圣董仲舒的力量之一,圣元大陆的董仲舒提出的大一统,就是奉儒家为百家之源、百家之主,以儒家圣道一统百家,让儒家圣道强行吞纳一切圣道。
董仲舒的思想虽然遭到百家抵制,但却符合儒家读书人的希冀。
这大一统文台蕴含“罢黜百家”的力量,非常霸道,不过所谓罢黜百家只是名头,大一统真正的思想是,凡是不归入儒家圣道,全都可以将其灭绝。
第二座是纵横家的“合纵文台”,所谓合纵,在战国时期是指联合天下诸国之力而攻秦,本质便是连弱攻强,正是现如今纵横家读书人的主要圣道,联合蛮族攻妖族,更是宗圣的主要策略。
如果说“大一统文台”是以绝对的霸道形成力量,那合纵文台是收集较弱的力量,逐渐联合形成极为强大的力量,威能无双。
第三座文台,与前两座文台都有相似之处,赫然是杂家至高圣道“兼儒墨、合名法”形成的“兼合文台”。
本来要杀左相的一些读书人呆住,因为多年前就有杂家大儒推算过,一旦有人真能同时拥有“大一统文台合纵文台”与“兼合文台”,那此人将担负杂家的未来!
因为这三种文台有矛盾的地方,也有相同的方面,一旦同时出现在一个人身上,会有意想不到的好处。 .
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