[聊斋]兰若寺

第七十八章 安禅制毒龙(二)

白献之修成地仙,望气通神,槐序要他去找人烟,寻找野猪神所在山峰的部落,他临空望气,感应阴阳变换,就往东边探查去了。
槐序道:“屠神必定要承担极大的反噬,身负孽债,极难消除。但凡修行中人,除非拿捏了神灵的业债,再起坛做法,上达天听,经由天规天条,才能斩杀神灵,才能不染孽债,不坠修行。哪怕杀死了神灵,也要用尸首祭天,才能消除隐患。”
这些天规天条在场的都懂,天规天条看似遥远,其实时时刻刻存在。看起来没有人能执法,但一切都会记到天地的法则当中。
黄大郎道:“这红衣人收敛神尸,却未曾祭天,这是要做什么?”
知秋清霜道:“从野猪神的牙齿上可以看得出这位神灵乃是善神,享有福报,他若是祭天,只怕当场就有劫难。”
槐序在野猪神丧生之地走了几步,道:“你们帮我起坛,我要收敛回忆。”
“收敛回忆?”燕赤霞有些不解。
槐序道:“死亡是开始也是结束,那红衣之人虽有些本事,知道除形灭神,甚至手法老道,连怨气都被收敛,但是在我眼里,却难免有些不够看了。”
小蝶略微懂了一点,因为时常受槐序教导,她对槐序的道法也有些理解。
“神虽然死了,但灵其实是不灭的。野猪神虽然死了,但是他留在世上的印记,留在世上的灵却不会消失。大王是要施法寻找他的灵,拼凑他的痕迹吧。”
这么一说,众人就都懂了。人活在天地之间,一言一行都会在天地间留下痕迹,这本就是天地的规律。这些痕迹极其微弱,却是真实存在的。用了一辈子的梳子可能成精,听久了圣贤书的顽石也能开窍,这是灵性在点化。
但是搜寻这些微不足道的灵性,极其困难。同为地仙的白献之也不可能做到,槐序能做到,全赖他所修行的佛法与众不同。
树木自有轮回,与岁月轮回,四季轮换相通。阴土有轮回,将魂魄和灵性收集,使天地间的灵轮转不休。十二因缘转轮经是轮回,是有灵众生的轮回。
有前有后,有生有灭,过去和未来交汇,这才是槐序能抓到已经看不见的因缘的原因。
燕赤霞、知秋清霜和夏侯仪都曾受一道摩耶三相禅光,他们为了解开这道法术,求过门中老祖出手。别人看不出来,这些年纪大了,活过长久岁月的人当然能看得出这是佛法,也能窥探到轮回的气息。
这法并非不能解,因为这世上有高僧大德,能脱离轮回。但是同为佛门弟子,就没有谁会来拆台。
众人起法台,槐序把野猪神的牙齿放到法台上,捧着一捧泥土,开始施法。
他有意指点,于是众人就能看到无穷繁星汇聚成光河流淌,辉煌浩大。这就是灵,天地间的灵性。
要从这些繁星当中寻找到野猪神的印记,除了槐序,再没有人能做到。法台上的的牙齿和泥土发着光,一只野猪从光里跑出来,停在了它死亡的地方。
槐序伸出双手,有一点光芒落到他的手心。这是死亡的痕迹,从死亡出发,倒过来去看野猪神的回忆,并从中收取它的灵性,这就是槐序在做的事情。
野猪神是一个善神,他庇护着山林,庇护着山中的野兽和毒虫,也庇护着信仰他的人。他能给使土地更具有生机,能平衡各个种群之间的冲突。虽然弱小,但是却是尽心在做,如果不是被杀死,百年时间,他就能成长起来。
白献之回来的时候,槐序把手中的一缕光装进袋子里,这缕光在袋子里沉浮,仿佛活物一般。
白献之遗憾没能看到槐序施法,只好道:“东去不远就有一个部落,我有看到祭祀野猪神的祭坛。”
东去不远的部落叫做石牙,和野猪神关联很强的名字。而如今这个部落里,却弥漫着绝望和怨愤。
神灵死亡的时候,他的信徒会有感应,信徒中的通灵者更是格外清楚。野猪神死得也不是一天两天了,早有人冒险进入山林,却找不到野猪神的踪迹。
毒龙国的部落如果没有神灵,或者没有强有力的守护者,是很难生存下去的。毒虫猛兽和妖物邪灵对脆弱的人类分外偏爱。
石牙部落在野猪神死后就陷入了低迷,若非老巫师还没有死,尚能撑着一口气,只怕很快部落就要分崩离析。
槐序到来的时候,不可避免引起了骚动。敌视和恐惧,很快有人上来盘问,道:“你们是哪来的人?”
黄大郎一拱手,道:“我们是外乡人,有事求见贵部巫师。”
“外乡人,外乡人为何会来石牙部?石牙部不欢迎外乡人,请离开!”
黄大郎道:“我们是来调查野猪神死亡一事,必须问过贵部巫师。”
盘问的几个男人眉头皱了起来,道:“你们到底是什么人,又怎么知道石牙神的事情?”
黄大郎笑了一声,挥了挥袖子,掀起一阵微风。这微不足道的风,却是分割了普通人和修行者的一条线。
黄大郎说:“我们是远行的巫师,追随着上天的旨意而来,不仅仅是野猪神,毒龙国已经有十多个神灵死亡,我们要找到原因和罪魁祸首,以免更多的神灵遇害。”
这几个男人眼中浮现出敬畏和希望来,道:“希望您能找出凶手,为石牙神报仇。”
他们通报了巫师,槐序见到他的时候,他正从床上爬起来,浑身散发着腐朽的气息,看起来就像一块被蛀空了的木头。
槐序只一眼就看出这个人快死了,年岁已高,信仰崩塌,若非体内野猪神神力在支撑着他,他又还有心愿没有了结,只怕很快就会离世。
这个老巫师看到槐序的时候,眼睛里忽然迸发出一阵光,在他的眼睛,看到的不是一个人,而是一个光海。无穷的金色白色的光辉中,有一株青碧的槐树,槐树下的泥土纯黑,槐树上挂着赤红的丝绦,所有的形象都以光的形式存在着。在那一刻,老巫师仿佛看到了神。
也只是眨眼的瞬间,他的眼睛有恢复了昏黄。这是槐序察觉到到了窥探,收敛了自己的光辉。
濒临死亡的人偶尔能看到世界的本质,因为这个时候,肉眼和灵魂在融合也在分离。
老巫师十分激动,他颤颤巍巍的想要跪倒,道:“恭迎上神。”
槐序伸手把住了他的手臂,没有让他跪下去,道:“辛苦啦。”
生机从槐序手中流淌,将老巫师身上腐朽的气息一扫而空,这并不能延长他的寿命,却能让他走得更轻松一点。
屋子里除了老巫师,还有一个瑟缩的小孩,目光里充满畏惧和痛苦。老巫师脸上容光焕发,在槐序说明来意之后,就慈爱的摸了摸小孩的头,道:“这是石牙泗。”
老巫师道:“石牙神对自己的死亡其实有预感,我从小就陪伴着石牙神,到现在已经有六十多年了。毒龙国已经先后死去好几个神灵,所有的神灵都有感应,石牙神也知道。他告诉我可能会遇到危险,我劝阻过他暂时离开,他并没有同意。”
老巫师明白那是神灵的尊严,哪怕死亡,也不会抛弃自己的神土和信徒。
“石牙神说,那是红魔鬼,浑身燃烧着火焰,屠杀神灵,并夺走神力和躯体。石牙泗那天在部落外玩耍,碰到了一个穿着红色衣服的人,说要瞻仰神灵,问他石牙部的神灵在什么地方。这孩子并不懂这些,他为红魔鬼指明了去路,后来,石牙神就死了。”
老巫师对石牙泗说:“这不是你错,不要责怪自己。”
槐序从他那得来了事情的经过,并且详细询问了红魔鬼的事情。这个“红魔鬼”显然不是毒龙国人士,他的法术有些明确的虞国特征,和毒龙国的法术有鲜明的不同。
老巫师说:“红魔鬼来自更南方。”
毒龙国的王庭是毒龙部,因为毒龙国最强大的神灵毒龙神就在毒龙部。毒龙部统领着毒龙国其他零散的小部落,有神灵的部落庇护没有神灵的部落。一个最小的部落,起码有一名巫师。
石牙部靠近虞国,山更多过水,山林也更加封闭,所以石牙部虽然有神,却只有一个巫师,也没有下属的部落。
槐序道:“你们需要迁徙,去更南方,和新神缔结契约,寻求新的庇护。”
老巫师道:“我早就吩咐他们准备迁徙,必须要在我死去之前完成这件事才行。上神,可以请您给石牙部指引吗?”
槐序略微沉吟,便借着老巫师的因缘,开始推算,随后道:“你往南迁,会遇到一个操水的新神,可以奉养此神,以求庇佑。”
老巫师十分感谢,又听槐序对石牙泗道:“做错了事情,如果不能挽回,也要试着弥补呀。石牙部没有了守护,巫师年岁已高,你能否承担起守护的重任?”
石牙泗的眼睛里燃起了一团火,槐序揉了揉他的脑袋,道:“要继承石牙神的精神,守护好部落。”
槐序在石牙泗的额头上印下一点金黄,这会是一展指路的明灯。
槐序辞别了老巫师,对这个为部落奉献了一身的老人保持着敬意。站在石牙部落外,槐序道:“我们要快点行动了,看看这弑神之人到底是什么来头。”
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